Amar al projimo como a ti mismo, no más que a ti mismo: Dario Lostado

Amar al prójimo menos que a sí mismo es de egoístas que no saben que al no amar suficientemente a los demás tampoco se aman bien a sí mismos.

Amar al prójimo más que a sí mismo es propio de acomplejados con el infantil complejo de inferioridad pensando que ellos son unos pobres diablos indignos de ser amados hasta por sí mismos.

Los que pretenden amar a los demás, más que a sí mismos generalmente quieren verse a sí mismos como generosos y sacrificados por los demás.  También quieren ser tenidos por los demás como altruistas y ejemplos de sacrificio generoso.

Amar al prójimo antes o después que a sí mismo es ignorar que al amar, tú estás en el otro, el otro en ti, Dios en ti y en el otro y tú y el otro en Dios porque el amor es Dios, y Dios es amor.

Ama al prójimo como a ti mismo.  Es la sabiduría más perfecta.  Tan sencilla que sólo los sencillos de corazón la entienden bien.  Porque la verdad se les descubre a los sencillos y humildes y se les oculta a los orgullosos y soberbios.

Amar al prójimo como a ti mismo quiere decir: Todo lo verdaderamente bueno que quieres para ti, quiérelo para los demás. Todo lo verdaderamente bueno (no sólo agradable) que haces para ti hazlo también a los demás.  Ni más ni menos. Ni antes ni después.  Lo mismo, siempre y al mismo tiempo.

Amar a los demás como a sí mismo es sencillo, sabio, armonioso y perfecto.

Es sabio porque es conocer que todo pensamiento, acción, sentimiento o palabra que procede de ti dirigida a los demás te beneficia a ti como a los demás.  Esto lo sabrás de verdad cuando lo compruebes en tu propia vida.  El verdadero conocimiento intelectual va acompañado de acción, si no, ya no es verdadero conocimiento... Amarás al prójimo como a ti mismo.

Esta fundamental ley de oro de la Biblia y de la perfecta convivencia humana es completamente clara y sencilla.  Nos gusta a todos que los demás la cumplan con nosotros.  Pero no son muchos los que la cumplen con los demás.  Algunos pretenden aparecer más generosos amando a los demás más que a sí mismos.  Pero no se trata de tener momentáneos arrebatos de generosidad mal entendida.

Se trata de que cada día, cada momento, nuestra actitud sea generosa y amorosa con quienes viven junto a nosotros.  No con los que viven en países lejanos o barrios marginados solamente.

También con ellos. Pero antes y principalmente con los que conviven con nosotros, con los próximos a nosotros, que suele ser más difícil.

Lo bueno que quieres para ti, ¿lo quieres también de corazón para tus hermanos, tus familiares, tus vecinos, tus compañeros de trabajo?

Ámate bien. Ama igualmente bien a tus prójimos. No es tan fácil amarse bien.

Cuando buscamos o conseguimos ciertas satisfacciones que halagan momentáneamente nuestros sentidos pero desequilibran nuestra vida y nos dejan una profunda insatisfacción interior, no nos estamos amando de verdad.  De momento podemos pensar que hacer lo que nos gusta es quererse bien. Pero no lo es. No siempre lo es. Eso puede ser válido en cierto sentido para un perro, incapaz de tener otras aspiraciones superiores.

Los padres que dan a sus hijos gustos que les perjudican en su salud o formación los aman peor que aquellos que se los niegan.

Lo mismo nos pasa a nosotros con nosotros mismos.

El pequeño, egoísta y caprichoso yo que todos llevamos dentro nos pide a veces caprichos inconvenientes aunque sean agradables de momento. 

Cuando nuestra vida está gobernada por ese pequeño y caprichoso yo, cumplimos sus exigencias con los efectos nefastos consiguientes.

Cuando nuestra vida está, por el contrario, gobernada por el verdadero, humano y luminoso yo profundo, sabe imponerse sin violencias ni represiones absurdas.

Las violencias y represiones inconscientes no son del yo verdadero.

Todo ocurre entonces con orden. Pero es necesario que el verdadero y profundo yo nuestro tenga las riendas del mando de nuestra vida habitualmente, frecuentemente, y si fuera posible, siempre.

Entonces el pequeño, y egoísta yo pataleará y gritará estrepitosamente.

Si nos amamos a nosotros mismos con este verdadero y profundo yo, si nos amamos de verdad, fácilmente amaremos a nuestros prójimos como a nosotros mismos.

Si nos amamos con ese pequeño y caprichoso yo surgirán innumerables conflictos en nosotros mismos y en la relación con los demás.

Ámate bien. Y amarás a los demás bien.  Esto no es teoría.

Quizás el desconocimiento de estos mecanismos nuestros que parecen simple teoría, ha hecho que tengamos una relación errónea con nosotros mismos y con los demás.

Ama de verdad y haz lo que quieras.

Entonces no habrá problema del antes o el después, del más o el menos.

Al amar de verdad, amarás a los demás como a ti. Y a ti como a los demás.

No habrá conflicto entre ti y los demás, entre el amor a ti y a los demás.

El conflicto sólo existe cuando detrás de lo que llamamos amor al prójimo se esconden otros intereses.

A veces no amamos a los demás sino que amamos la satisfacción que sentimos al amar.

O amamos el premio que se nos da o se nos dará por eso que llamamosamar.

Amar al prójimo es desear con toda el alma su bien, su mejor bien. Y ayudarle a que él realice su misión de persona.  Entonces también tú estarás realizando tu misión de persona que es en parte ayudar a que los otros se realicen.  Tu realización se complementa con la ayuda a la realización del otro.

El verdadero amor a ti será también el amor al otro.

El amor al otro será una extensión del verdadero amor a ti.

El que se ama de verdad, trabaja por su propia realización y ayuda a que los otros también se realicen. No los realizará él, ni los obligará a las buenas o a las malas sino que los ayudará a que se realicen, ejercitando su propia naturaleza libre.

Ama a los demás como a ti mismo.

Ni más ni menos. Ni antes ni después.

Darío Lostado

(La Alegría De Ser Tú Mismo)